Bogordaily.net – Warga Kampung Lemah Duhur, Desa Sukajaya, Kecamatan Tamansari menggelar Haul, dalam rangka memperingati 100 hari tragedi upaya paksa penggusaran lahan pertanian yang melibatkan seira 400 orang preman yang diduga menjadi kakitangan PT. PMC dalam upaya menggusur warga setepat. Aksi brutal itu menyebabkan sejumlah warga penggarap mengalami luka-luka pada Sabtu, 6 Agustus 2026. Peristiwa bengis itu menorehkan trauma mendalam bagi warga Kampung Lemahduhu, Desa Sukajaya, Kecamatan Tamansari, Kabupaten Bogor.
Haul yang diselenggarakan di Kopi Adoh, Kampung Lemah Duhur, Desa Sukajaya, Kecamatan Taman Sari, Kabupaten Bgor, dihadiri berbagai komponen mayarakat, meliputi mahasiswa dari berbagai kampus, seniman, pencinta alam serta komponen lain yang peduli terhadap derita yang menimpa warga kampung Lemahduhur, Desa Sukajaya. Kehadiran simpatisan yang mendukung keberadaan warga petani, menjadi bahan bakar yang menguatkan mereka untuk tetap mempertahankan lahan yang sejak beberapa generasi digarap oleh masyarakat.
Selama ini warga bercocok tanam untuk memenuhi kehidupan sehari-hari. Dan yang lebih penting katan salah seorang warga yang enggan disebutkan namanya, jika aktivitas mereka bercocok tanam sudah dilakukan secara turun-temurun, sebagai bentuk menjaga ekoseitem di linkungan mereka.
“Kami adalah penjaga Gunung Salak,” ujarnya singkat.
Peringatan tersebut menjadi hari yang penuh makna sekaligus emosional bagi masyarakat Desa Sukajaya, Kecamatan Tamansari, Kabupaten Bogor.
Menggunakan jargon “SUKAJAYA MELAWAN”, kegiatan ini diikuti oleh kelompok petani penggarap, mahasiswa, komunitas seniman, elemen masyarakat, serta warga yang memberikan dukungan terhadap perjuangan masyarakat Sukajaya.
Peringatan tersebut bukan sekadar seremoni mengenang sebuah peristiwa. Ada luka yang belum sembuh, ada keresahan yang masih membekas, dan ada harapan masyarakat agar keadilan tidak berhenti menjadi sekadar janji.
Seratus hari telah berlalu, tetapi bagi masyarakat yang mengalami langsung peristiwa tersebut, masih menyimpan trauma mendalam. Sang waktu belum mampu menghapus ingatan buruk dalam benak warga atas kekerasan yang dilakukan sejumlah preman yang diduga menjadi orang-orang suruhan ihak PT. PMC.
Doa Lintas Agama, Mengawali Perjuangan dengan Kemanusiaan
Rangkaian kegiatan diawali dengan pembacaan doa lintas agama. Suasana tersebut menjadi simbol persatuan, solidaritas, dan harapan agar masyarakat Sukajaya mendapatkan perlindungan serta keadilan.
Di tengah perbedaan latar belakang dan keyakinan, masyarakat berkumpul dengan satu pesan yang sama: menolak kekerasan dan memperjuangkan penyelesaian konflik secara adil dan bermartabat.
Air Mata Ibu Wulan: Kesaksian yang Pembataian Menorehkan Trauma
Salah satu momen paling emosional dalam peringatan 100 hari ini terjadi ketika masyarakat mendengarkan langsung kesaksian Ibu Wulan, seorang warga asli Desa Sukajaya.
Di hadapan para peserta, Ibu Wulan menceritakan pengalaman dan peristiwa yang dialaminya ketika konflik terjadi. Cerita tersebut disampaikan dengan penuh emosi hingga dirinya beberapa kali menangis.
“”Saya tidak kuat untuk menceritakan Kembali peristiwa itu. Saya nyaris dilindas bulldozer yang mendah meratakan kebun kami,”” ujarnya paru, terbata-bata, tanpa bisa menahan tetesan air mata.
Tangis Ibu Wulan bukan sekadar ungkapan kesedihan. Di balik air mata itu, tersimpan ingatan tentang peristiwa yang meninggalkan ketakutan dan luka mendalam bagi warga setempat.
Para peserta yang mendengarkan kesaksiannya turut larut dalam suasana emosional. Kisah yang disampaikan secara langsung membuat para pendengar tertegun. Kesedihan serta keprihatinan mejalar dalam benak semua kalayang yang menghadiri Haul 100 hari pembataian warga yang diduga oleh PT. PMC. Kalai itu PT. PMC mengerahkan sekira 400 orang preman bayaran.
“”Kami dibenturkan dengan saudara-daudara kami sebangsa oleh pihak perusahaan (PT. PMC),”” katanya.
Momen ini menjadi pengingat bahwa konflik agraria bukan hanya tentang sertifikat, batas tanah, atau kepentingan perusahaan. Di dalamnya terdapat manusia, keluarga, dan kehidupan yang ikut terdampak. Warga yang sudah turun-temurun hidup sebagai petani.
Ketika seorang ibu harus menangis saat menceritakan kembali pengalaman pahitnya, publik patut bertanya: sudah sejauh mana negara hadir untuk memberikan rasa aman dan keadilan bagi masyarakat?
Monumen Bambu Setan Tanah: Simbol Perlawanan dan Ingatan Kolektif
Rangkaian acara dilanjutkan dengan peletakan Monumen Bambu Setan Tanah. Monumen tersebut menjadi simbol perlawanan, pengingat kolektif, sekaligus penanda bahwa masyarakat Sukajaya tidak ingin peristiwa yang mereka alami dilupakan begitu saja. Pembuatan patung bambu tersebut dikerjakan oleh seorang perupa bernama Ibob Susu.
Peletakan monumen ini membawa pesan bahwa tanah bukan semata-mata komoditas ekonomi. Bagi petani, tanah adalah ruang hidup, sumber penghidupan, tempat menggantungkan masa depan keluarga, dan bagian dari perjalanan kehidupan masyarakat.
Monumen tersebut diharapkan menjadi pengingat bagi generasi mendatang bahwa perjuangan mempertahankan hak dan martabat masyarakat harus dilakukan dengan keberanian, solidaritas, dan tetap menjunjung nilai kemanusiaan.
Ruang Diskusi: Membuka Fakta dan Mencari Jalan Keadilan
Tidak berhenti pada kesaksian dan simbol perlawanan, kegiatan juga menghadirkan ruang diskusi yang menjadi wadah pertukaran gagasan dan penyampaian pandangan dari berbagai elemen yang hadir.
Persoalan konflik agraria, hak petani penggarap, dugaan kekerasan, legalitas penguasaan tanah, serta tanggung jawab pemerintah dan aparat penegak hukum menjadi isu penting yang perlu terus dikawal.
Ruang diskusi ini menegaskan bahwa perjuangan masyarakat tidak cukup hanya dengan menyampaikan kemarahan. Diperlukan pengumpulan fakta, dokumentasi, pendampingan, serta langkah hukum yang terukur agar persoalan dapat diselesaikan secara bertanggung jawab.
Panggung Rakyat: Seni Menjadi Suara Perlawanan
Suasana kemudian dilanjutkan melalui Panggung Rakyat yang melibatkan komunitas seniman dan elemen masyarakat.
Melalui ekspresi seni dan kebudayaan, pesan perjuangan Sukajaya disampaikan dengan cara yang berbeda. Panggung rakyat menjadi ruang bagi masyarakat untuk menyuarakan keresahan, solidaritas, dan harapan melalui karya serta ekspresi kreatif.
Seni dalam konteks ini bukan sekadar hiburan. Ia menjadi medium untuk merawat ingatan, menyampaikan kritik sosial, dan mengingatkan bahwa persoalan masyarakat tidak boleh tenggelam oleh berjalannya waktu.
Seratus Hari Berlalu, Trauma Masih Melekat Keadilan Belum Hadir
Peringatan 100 hari peristiwa Sukajaya menjadi momentum untuk kembali mengingat dugaan penyerangan pada 6 Agustus 2026, termasuk dugaan pengeroyokan terhadap seorang petani bernama Anjar.
Pihak korban menyatakan telah menempuh jalur hukum. Keterangan korban, bukti medis, dokumentasi foto dan video, serta kesaksian warga menjadi materi penting yang perlu ditelusuri dalam proses pengungkapan peristiwa tersebut.
Masyarakat berharap aparat penegak hukum menangani laporan yang telah disampaikan secara profesional, transparan, dan tidak tebang pilih.
Pihak-pihak yang terbukti melakukan pelanggaran harus dimintai pertanggungjawaban sesuai ketentuan hukum. Sementara itu, pihak PT PMC juga perlu diberikan ruang untuk menyampaikan klarifikasi atas berbagai tuduhan yang berkembang.
Bagi masyarakat Sukajaya, perjuangan ini bukan semata-mata tentang siapa yang memiliki kekuatan lebih besar atau siapa yang mempunyai dokumen lebih banyak.
Ini tentang hak untuk hidup dengan aman, mempertahankan sumber penghidupan, dan mendapatkan perlakuan yang adil di hadapan hukum.
*Seratus hari bukan waktu yang singkat bagi mereka yang menyimpan luka. Namun, seratus hari juga bukan alasan bagi publik untuk melupakan.*
Dari Kopi Adoh, Kampung Maduhur, Desa Sukajaya, pesan itu kembali digaungkan melalui doa lintas agama, air mata kesaksian warga, peletakan monumen, ruang diskusi, dan panggung rakyat.
Mereka ingin didengar. Mereka ingin dilindungi. Dan yang paling utama, mereka ingin keadilan benar-benar hadir.
*SUKAJAYA MELAWAN!*
Bukan untuk merawat kebencian, melainkan untuk menjaga ingatan, memperjuangkan kemanusiaan, dan menuntut keadilan bagi masyarakat.***
Irsan Pernandi